「耶稣只是个好老师」？可他早就计划好了自己的死

很多没读过圣经的心里的耶稣就是这样一位很好的老师不小心卷进了政治结果被处死了但历史证据指向的不是这个画面证据显示耶稣自己策划了自己的死有计划，有目的而且他把自己的死看作为罪献上的祭这不是耶稣死后100年才发展出来的神学，它就是在我们手上关于耶稣最早的材料里个题目呢我在神学院正式研究过不是每个人都有这样的机会所以我想把我所学到的东西教给每一个真的在问耶稣到底是谁的人这件事在今天特别重要因为很多拒绝基督教的人拒绝的是一个错误的信息你大概听过这种说法耶稣只是个好老师后来的教会编了一套神学把他包装成了救主按这种说法耶稣从来没有把自己看作要为罪而死的人他只是被杀了然后教会为了继续相信他他是弥赛亚就编出他的死是有目的的这个说法对我来说这个不是一个学术游戏如果耶稣自己根本不是这样看自己的死那我的信仰就建在沙土上我必须去查历史到底怎么说我们用一个很简单的历史测验如果耶稣为罪而死是后来发展出来的传说那这种神学应该只出现在晚期的材料里，最早的材料里应该没有就这么简单我有三个论点，每一个都有历史证据支持第一件事，骑驴进城逾越节期间，耶稣骑着驴进耶路撒冷周围的人喊着：“和散那称颂那将要来，我祖大卫之国。

”请注意驴、逾越节和散那大卫的国，每个元素都是耶稣安排好的，用来宣告我就是那位王这是他第一次公开宣告自己是弥赛亚君王而且他做的方式在场的人不可能误解每一个人都明白他在做什么第二件事洁净圣殿进城以后，耶稣直接走向圣殿把里面的腐败清理出去时机很重要是紧接在他公开称王之后他在故意挑战宗教领袖在神自己的家里行使权威他对他们说：”我的殿必称为万国祷告的殿吗？

你们倒是它成为贼窝了一举动等于把自己送进了被捕的局面光这两件事就够了耶稣不是不小心就卷进政治他有意识地把局势升级亲手安排了一场对峙而且他知道这场对峙会让宗教领袖要他的命我特别选这两件事是因为整个新约学界不管保守派还是自由派都同意他们真的发生过所以对怀疑的朋友我不是在说圣经这样写所以是真的，我是在说连最怀疑的历史学家也承认这两件事好，第二个论点第一句话在最后的晚餐进城，洁净圣殿之后耶稣和门徒吃了最后的晚餐在这顿饭里他把犹太人最重要的逾越节晚餐重新解释让它指向他自己将要带来的拯救马太福音二十六章记着耶稣的话马可福音也有同一句这是我立约的血为多人流出来使罪得赦他刚刚策划了一场会要他命的对峙然后在死前的最后一晚他告诉门徒他为什么这么做的血要为人的罪流出来第二句话在去耶路撒冷之前很久在最早的福音书就是马可福音里耶稣这样说自己人子来并不是要受人的服侍乃是要服侍人并且要舍命作多人的赎价耶稣的计划不是教人怎么活得更好他的计划是交出自己的命去救别人的命一个好老师不会这么说话他不是把自己的死当一堂道德课教人怎么面对不公平的苦难不是他的死是要做成一件事的除去罪新约学者发现了一种材料，叫早期传统或者英文就是Pre-formedTradition这些是口传的信条或诗歌比新约成书更早后来被新约作者引用进自己的书里我直接给你例子第一哥林多前书十五章这段话是保罗从别人那里领受然后传下去的他不是作者，只是传递我在讲五百位见证人的那个视频里详细讲过我们怎么知道这一点今天只要知道，不管是基督徒学者还是非基督徒学者都同意这段信条形成于耶稣死后两到四年之内甚至很多的学者认为只是在耶稣死的几个月之内已经形成的这段信条里跟今天的题目直接相关的一句话基督照圣经所说为我们的罪死了公元30年代初十字架之后几个月到几年基督徒已经这样相信第二腓立比书第二章那首有名的基督颂歌，学者估计它写于公元40年代初耶稣死后大约十年我以前专门讲过这首诗歌链接会在下方里面有一句，“存心顺服，以至于死且死在十字架上。

”十字架不是意外它是神差他来做的然后他顺服了到底第三，最后晚餐的传统本身这段传统也非常早而且有多重独立见证就是multipleattestation什么意思呢？就是几条彼此独立的材料记载了同一件事最后晚餐独立出现在两条线上一条是马可和马太一条是路加和保罗马可福音写于60年代哥林多前书写于50年代初而保罗在哥林多前书十一章说主的晚餐是他从别人那里领受的所以学者确信这个传统的源头的早的多，很可能一直追到耶路撒冷最早的那一批基督徒简单说，最早的基督徒已经在用主餐纪念耶稣为罪而死又从死里复活所以有人说是约翰福音发明了神的羔羊除去世人的罪这个说法因为它是四卷福音书里最晚的一卷90年代才写这种说法忽略了前面所有的证据约翰福音一章二十九节施洗约翰看见耶稣就说看啊神的羔羊除去世人罪孽的。

”这是整条链上的最后一环不是第一环到了公元90年基督徒相信耶稣为罪而死已经六十年了回到我们的测验如果这是后来的传说它应该只出现在晚期材料里但事实是第一世纪基督教的每一条独立材料里都有它最早的有，最晚的也有这种一致正好是传说形成的反面对真正的怀疑者我想说，历史证据关上了一扇门你不能再说教会把一个好老师包装成了救主真正走在地上的那位耶稣自己就把自己看作献祭的羔羊而且亲手安排了自己的死你可以读完福音书然后判断他错了或者判断他真的是来救人的神的儿子但你不能说他从来没有这样教过你可以否认他的死有什么功效但你不能说这是后来编的历史证据不会允许你这样想对正在认真考虑基督教的朋友我想说读耶稣的时候让他的话的重量真正落在你的身上在你决定信不信之前先弄清楚他到底在给你什么耶稣说的是他用自己的死把你的罪担在自己身上好让你得到完全的赦免和真正的生命神创造了我们我们拒绝了他他却不肯放弃我们这不是一厢情愿他在十字架证明了这份爱他最想要的就是把这份爱送给你与你建立一个好关系那么对基督徒，我想提醒你十字架不是B计划不是planB它不是一场被动接受的悲剧它是耶稣整个使命的中心替我们死，我们该死的那种死好让我们活他配得的那种生命如果我们真的相信耶稣为我们做了这件事基督徒的生活就应该充满感恩和慷慨这件事真的发生了简单回顾耶稣一生中最早最有据可查的事实之一就是他策划了自己的死作为为罪献上的献祭不是后人加到他嘴里的传说但这不只是一个知识它逼着每个人做决定你怎么看耶稣？

如果你还不确定那就别再看这种视频了直接去读关于他的记载回到源头，自己读不要只听别人怎么说从约翰福音开始吧我觉得那一卷书是一个很好的开始谢谢你的观看如果这个视频对你有帮助请你把它发给一个心里有怀疑的朋友我是白乐勇，这是新约研究所我们下次见拜拜！